La apología del delito se refiere a la acción de exaltar, justificar o promover públicamente conductas delictivas o a quienes las cometen. Es decir, cuando una persona, a través de cualquier medio, presenta un delito o a sus autores de manera favorable, incitando indirectamente a la reproducción de actos ilícitos.

El pluralismo científico es una postura académica que rechaza la búsqueda de "teorías unificadas": teorías más amplias que engloben diferentes teorías existentes, ya aceptadas por la comunidad académica. Así, el pluralismo mantiene un fuerte escepticismo respecto a esta clase de proyectos.

Por ejemplo: En Física, se tiende hacia modelos y teorías para casos específicos, y a aceptar las dos grandes teorías físicas (cuántica y relatividad), a pesar de ser éstas incompatibles entre sí, en vez de seguir buscando una "teoría del todo" que las unifique.

El “spite art”, o arte de despecho es el nombre que se utiliza para denominar a obras de artes cuyo objetivo es criticar otras obras de forma directa. Este género se basa en cuestionar, parodiar o subvertir elementos de las obras originales, resaltando sus debilidades, contradicciones o aspectos polémicos. 

Algunos ejemplos son “Johanne Sacreblu”, un cortometraje Mexicano dirigido como crítica a la película francesa “Emilia Perez” en respuesta a controversias y críticas respecto a la representación de México, el problema del Narcotráfico y las personas Trans; y "Exit Through the Gift Shop", un documental hecho por Banksy donde critica la obra del documentalista de arte urbano Thierry Guetta, cuestionando la comprensión que Guetta tiene del arte que documenta y su legitimidad como artista.

Desde 2023, Sudán se encuentra inmerso en un conflicto armado entre el ejército nacional y el grupo paramilitar de las Fuerzas de Apoyo Rápido (RSF). Este conflicto ha tenido consecuencias devastadoras en Darfur, históricamente marginada por el gobierno central.

Frente al colapso del Estado y la violencia creciente, en varias zonas de Darfur han emergido autoridades locales —algunas vinculadas a estructuras tribales, civiles o movimientos insurgentes históricos— que reclaman mayor autonomía y capacidad de autogobierno. Sin embargo, la comunidad internacional ha mostrado reticencia a reconocerlas formalmente.

El concepto de ‘queer time’ es una propuesta teórica que sostiene que las personas LGBTIQ+ experimentan y organizan el tiempo de forma distinta a las normas temporales establecidas por la sociedad. Establece que el modelo tradicional espera que la vida adulta siga una línea cronológica definida: estudiar, conseguir un empleo, casarse, y formar una familia. Esta secuencia define lo que se considera una 'vida exitosa' y el ritmo 'normal' del tiempo.

En respuesta, argumenta que muchas personas LGBTIQ+ no siguen ni aspiran a ese mismo recorrido debido a exclusiones sociales (como falta de derechos para formar familia o discriminación laboral) y a decisiones conscientes de rechazar esos modelos. Por ello, reivindica y propone otras formas de construir la adultez como la construcción de vínculos no convencionales, familias elegidas, movilidad geográfica constante, proyectos de vida sin crianza o una redefinición del éxito personal

Diversas propuestas filosóficas entienden la historia como progreso argumentando que la historia tiene una dirección necesaria. Algunas defienden que hay un progreso positivo, que nos lleva a un mundo cada vez mejor (por ej. con más libertad, o menos explotación). Otras sostienen que el progreso es negativo, y nos lleva a un mundo cada vez peor (por ej. con mayor degeneración moral, o con más crueldad).

Para efectos de este debate, existen dos principales modelos para mantener control sobre el desarrollo de un producto científico o tecnológico. El modelo de restricción estratégica busca impedir el acceso al resto de competidores a través de un alto nivel de secretismo por el país desarrollador y un límite a las exportaciones.

El modelo de difusión controlada consiste en abrir el acceso a las exportaciones de la tecnología para promover el uso masivo del producto tecnológico propio, manteniendo un control sobre patentes.

En el desarrollo de inteligencia artificial, existen distintos modelos de innovación tecnológica. El modelo basado en eficiencia de recursos, como Deepseek en China, se enfoca en utilizar infraestructura más económica, como chips de menor costo, algoritmos optimizados y procesos menos demandantes en energía o hardware. Prioriza la accesibilidad, el ingenio técnico y la reducción de dependencia en grandes inversiones de capital.

Por otro lado, el modelo basado en inversión masiva de capital, como el que siguen grandes tecnológicas de EEUU como OpenAI o Google DeepMind, se apoya en infraestructura altamente costosa, como supercomputadoras y chips de alta gama, lo que les permite entrenar modelos muy complejos a gran escala. Este enfoque apuesta por el poder bruto de cómputo.

La transición de la derecha catalanista ha supuesto un cambio ideológico, pasando del autonomismo pragmático al independentismo activo (especialmente tras la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatut y la crisis económica). Este giro provocó la descomposición del espacio político tradicional de Convergència i Unió, generando nuevas formaciones (Junts per Catalunya) y fragmentando el voto de centro-derecha. Como resultado, el mapa electoral se volvió más dividido, con antiguos votantes distribuyéndose entre ERC, PSC, Ciudadanos o el PP.

El concepto de banalidad del mal se refiere a la capacidad de individuos comunes de cometer actos malvados sin malicia consciente, sino más bien como resultado de una despersonalización y deshumanización del otro. La filósofa política Hannah Arendt lo utilizó para describir la naturaleza de los crímenes cometidos por Adolf Eichmann, un burócrata nazi cuyas acciones estuvieron guiadas por el cumplimiento de órdenes y la obediencia a la autoridad, caracterizándolos como peligro disfrazado de ‘normalidad’.